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第621章 壁画

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可是个传奇人物。”当下,从雍梁边界的山林相遇说起,大赞逍逸的仁义之举。

    众人听得入神,便一时不去揣测肖逸灵魂之事。

    这时,肖逸头顶的湛蓝气云已十分清晰,如水般清澈透明,悠悠地悬浮在半空,看上去神奇无比。

    可是,细心之人当发现,湛蓝气云内部并非像表面般平静,就好似水之波纹,不断掀起涟漪。若沉心去感受,又会发现那波纹乃是两种意念相互争斗所引起。

    将脑海中两种意识的争斗外化于形,此等情形对旁人来说极为不可思议,但这对肖逸而言,已是第二次了。

    第一次是在大佛镇。当时,肖逸初识诸家之道,诸多思想难以融合,睡觉之时,不觉将意识外放,而后经过一番争斗,通过“势”的把握,才将诸多思想暂时融在一起。

    当时的争斗十分凶险,稍有散失,便可能走火入魔,万劫不复。所以,那动静也极大,将整个大佛镇的人都吸引了过去。

    之后,肖逸能在百家论道时,将百家思想融为一体,也全赖那一觉之功。

    其脑海中已令诸家之道处于平衡之态,按说不该再出现这等情形。可是壁画上的文字与肖逸过去所学颇有不同,不禁道理深广,而且意境深远,往往寥寥数语,就能引人无限遐想,总结出许多道理来。

    就好比,圣人言一句:“天何言哉。四时行焉,百物生焉。天何言哉。”

    此语不过四句,却蕴含了天地自然和阴阳交替之道。再往细处想,又能总结出许多人生至理。最奇妙的是,只要不停冥想思索,就一直能发现新的道理。其意无穷无尽,好似耗费一生也挖掘不完。

    而且,孔圣人之道多是为人处世之道,亦即仁道。诸子百家之道皆是由人所创,其道无不与人之道有莫大关系。只要细细琢磨,就能发现,任何大道皆可与人道相结合。

    肖逸为儒家学问深深吸引,忍不住将心中之道与之一一对应,加以印证。如此,才又引起了思想争锋。

    俗话说,做事先做人。到了此时,他才发现,若将儒家之道推衍开来,竟可应用到任何一家道论中。

    他有一种预感,若将这些儒家学问与自身思想相融合,必能令思想境界再上一个台阶。因此,尽管此时尚有要事要办,他仍旧乐此不疲,将壁画挨个研究过去。

    所幸,本次争锋是他之思想与儒家之道相争,只相当于两家思想而已,与上次相比有着天壤之别。是以,那湛蓝气云波动并不大,而且并无太大凶险。

    看过一半以后,肖逸忽然皱起了眉头,想道:“孔圣人将‘仁’作为凡人最高的道德标准。可是,‘仁’对于诸家之道来说,到底有何意义呢?”

    经过印证之后,他发现,“仁”道虽能应用于诸道之中,但不能死搬硬套。按照孔圣人言简意赅,大道无穷的特点,“仁”道之上,还应该有一层大道理。只有悟到这一层大道理,才能将儒道真正应用到诸道之中,使得思想境界进一步提升。

    然而,他感到那大道理已然到了嘴边,呼之欲出,可总是差了一点什么,抓之不住。

    一边观览,一边思索,一直到了最后一幅壁画,肖逸仍未确切地悟到那一层大道理。(未完待续。)
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