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第三百二十九章 五御、六书、九数

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击。

    当然,正所谓时移世易,昔日的五御,放在现如今有些不太合适了,毕竟战车这个古代兵种。现如今早已经被战场之的王者骑兵所取代了,因此,陈都学宫之所教导的御,所御的乃是战马。

    当然。虽然让五御不太适合现如今,但是也仅仅是因为战车的消失吧了,关于五御曹操除了将战车改成骑马之外,其余的没有一丝一毫的改变。

    原农耕民族的骑兵,为什么大多数的时候,要是一对一根本打不过草原之的游牧骑兵。其一个最重要的是,原骑兵的马术相于游牧民族来说,那简直是一个天一个地下了。

    毕竟相于把战马当当是看做征战的兵器不同,对于草原之的游牧民族来说,战马不单单是兵器,同事更是他们的伙伴、生命的保障,同时游牧民族相于原民族来说,他们的一生,大半的时间都是在战马之度过的。

    正是因为双方的认知不同,习性不同,才导致原民族的骑兵,一对一根本不可能是游牧骑兵的对手。

    虽然此时由于曹操,骑兵的三神器被发明了出来,但是曹操可是很明白的,在人类社会,相于政治、化制度等精神层次的,兵器等战争物品的扩散绝对是最为快速的,而相于学习先进明,蛮夷学习先进的战争制度和兵器,可谓是最为快速的。

    也行在短时间内,原骑兵凭借那三神器,能够稳稳的压住游牧骑兵,但是那个时间绝对不会太长,也行十多年甚至数年过后,这些东西会传播到草原之,被那些草原之的游牧民族所掌握。

    正是因为这种担心,曹操才没有将五御之的那些可谓是技巧一类的东西给剔除掉,当然,从战车变成战马,完全掌握五御的难度升的也不是一点两点,光光是看那些一个个被摔的惨不忍睹的学生们能够明白了。

    参观完操场之后,曹操接下来还去观看了一下教授数、书的地方,其的书,其实是后世的语加历史了。

    后世不少人都认为,古代的国在教育之几乎没有什么太大的贡献和看重,但是其实是大错特错的,欧洲人骄傲的一件事情,那是字的普及率,但是这一点,却早在春秋甚至是更早的周朝时期,华夏的人们已经认识到并且开始做了起来。

    君子六艺的六书,其最重要的一点,那是识字,为基础课之一,六书一词最早见于《周礼.地官》“掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺,……,五曰六书,六曰九数。”

    当然,相于周朝时期开始出现的六书,其最后一项,也是君子六艺的其之一九数才是让曹操最为震撼,同时也为自己乃是华夏之人,而升起了骄傲感。

    九数即九九乘法表,古代华夏的数学教材。六艺的数同样是一门基础课,蕴含着十分深奥的学问。

    在古代华夏,数学和阴阳风水等活动一起,被归入术数类,它的主要功能除了解决日常的丈量土地、算账收税等实际问题,是要计算天体,推演历法。

    由此可见,古代的华夏,并不是对于天等事一无所知的,早在周朝的时候,聪明的汉人,已经利用九数来计算天体运行,因此来推演历法。(未完待续。)
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