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第九章 招魂尸女

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bsp;   第三殿宋帝王余专司黑纯大地狱。现世中作乱犯上者或制造纠纷者去此殿。

    第四殿?五官王吕专司合大地狱、血河地狱。逃税、经济舞弊者去此殿。

    第五殿阎罗王包原本在第一殿,因过分同情罪人,遂转到现在的叫唤地狱。

    第六殿卞城王毕专司叫唤地狱和枉死城。埋怨上苍、对着北方小便者去此殿。

    第七殿泰山王董专司热脑地狱。以尸骨造药、挑拨离间亲族者去此殿。第八殿都市王黄专司大热脑地狱。旧历四月初一诞生。

    第九殿平等王陆专司阿鼻地狱。

    第十殿轮回王薛其职责是根据上列各地狱的报告区别转世。

    《滇蛊秘术》中有记载,古时滇中部族,对于**之人有一种奇异的同葬之法,将男方活生生蜕去皮肉,然后用麻草包裹,抵住尸头,用一根红线,一头绑丈夫的脖子的,一头绑着女方的脚。用线头固定,拉起,当两人成了一条直线时,一人拉住红绳。其他人将男人尸体固定住,用绳索从其下体穿入,从口中穿出衔绳坠棺。再将女方的血放干,腹中填入蛊血,至于棺内。

    这样是表示送他们前往地狱之门,等到所有工事结束后,往棺内里撒一把米,这是要告诉地府的的鬼怪之类的自动退避诅咒之人,不得索魂。之后就会把尸体推入墓室,两居尸体就会呈现这种坐姿态倒置。

    据说,部族以此法祭祀死神,守住地狱之门,防止地下的阴兵扰乱阳间的生灵。传说守门的是一只巨大的蛤蟆,古苗族用人血混合蛊血的气味来迷惑它的视听,蛤蟆会陷入长眠。否则蛤蟆叫,鼓动肚皮,惊了十殿冥司,破了结界,会有阴气涌入人间,则天下祸乱随之而起。

    我看下面这些蛤蟆,应是古苗人祭奠守门人所用,献祭之人永世不得超生,永世作枉生结界的阴饵。

    我见刚才那女尸刨出一张男人的脸,似乎还残存着前世的意志,想要唤醒那男人,逃出这徘徊之苦。

    连长说道:“既然是地狱之门,那墓主人为何选这种阴晦之地?”

    老白说道:“据说,地狱与人间的交界处,有回转之门,就好像漂流的树叶,由于水的流动,重新被打回原来的地方,如此循环。倘若有外力介入,回转之门内的恶灵会重新回到阳间,冲破结界,成为异物质,修成人性,摆脱万世劫难,渡逃五行之束缚,为祸人间。

    说话间,那张脸已然扭动起来,嵌在墓体中的身体奋力挣扎,大量碎屑脱落,下面的蛤蟆更加地狂躁起来,哇哇哇地鼓噪,扰乱人心。众人皆掩住耳朵,痛哭不堪,约莫过了半个小时,哇声停止,众人四处张望,只见那张脸出了墙壁,延伸了脖子,而那女尸正好抱在上面,就这样向下坠去,快到底部时,那张脸疯狂地吞食那些蛤蟆,而那些蛤蟆一动不动,仿佛僵住一样。

    啃食地差不多了,就见下面中间那名男尸,大力捶地,而此时上面那张男人的脸突然冲过来,袭击这名男尸,其它残存的蛤蟆借机跳过来压在男尸身上,把它掩护住。那张脸疯狂地撕咬着男尸上面的蛤蟆,似乎在恐惧下面的什么东西,可蛤蟆越涌越多,势头丝毫未减。

    一会儿,只听下面发出嘎吱嘎吱的声响,地上裂开一道大门,此时那张脸立刻缩了回去,和女尸缠作一团。

    在看下面,门的两侧有两座浮雕,左边门扇上,身着斑斓战甲,面容威严,姿态神武,手执金色战戢;右边门扇上,一袭黑色战袍,神情显得闲自适,两手并无神兵或利器,只是探出一掌,轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼蝙蝠,随后一股腥臊的味道扑面而来。

    门里面,有两只硕大的眼睛,来回翻滚。
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