厚养

众心理；“生前没好好孝顺，希望老人在天国风风光光”，这是人们厚葬厚祭的补偿心理。“厚葬厚祭”之风，在某种程度上，也缘于人们对传统孝文化的误解，认为只有“厚葬厚祭”才能体现孝心。

    只有“厚葬厚祭”才能体现孝心吗？非也。对于孝道，孔子早就说过：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”也就是说，老人生前、死后都可以体现孝心，而非只有“厚葬厚祭”才能体现孝心。在当今精神和物质都高速发展的时代，我们更应倡导“薄”葬，这同样是对逝者的尊重。已故国家领导人******、******等老一辈革命家都曾倡导并率先垂范实行现代文明的丧葬方式，将自己的骨灰撒向祖国的江河、大地。随着文明风气的兴盛，树葬、草葬、花葬等绿色殡葬方式也相继推出，所以，在老人在世的时候，作为晚辈的子女多关心他们的生活，勤孝敬、厚赡养，让他们走得平静、走得安详，这比死后耗费大笔资财办丧事要有意义得多。“厚葬”不如“厚养”。

    什么是厚养？现在在农村有一种普遍现象，房子越豪华的家庭里面住民越少，大多是老人独守空房。子女都强调工作忙，忙于挣钱、忙于应酬，对待老人就是反正房子给你盖得好好的，给外人一看，“我多孝顺”。其实，这不是真正的孝，也不是真正的厚养。厚养，是指长辈健在的时候要多多的孝顺，给他们好的生活使他们安度晚年，让老人在晚年吃好穿好，有病很好地治疗，使其居安食美，心畅神爽，颐养天年。特别是在父母丧失劳动和生活能力时，更应善待他们，充分满足其物质生活及精神生活的需要，象当初父母珍爱自己那样去厚爱他们，赡养他们，使其安度幸福的晚年，走完人生之途。这是中华优良传统关于子女如何对待父母问题上的基本主张和态度。

    清唐甄《潜书》云：“今有厚养之士，节食，远色，导气，服药，身无疾病，可以长年。”现在生活富裕了，如何使老人有一个健康的身体，才是厚养；如何使老人有一个健康的心理，才是厚养；如何使老人有一个幸福的晚年，才是厚养。大街上、广场上、纳凉处，老人推着儿童车聊天散步的大有人在，年轻人推着耄耋老人溜弯儿的却不常见。父母有好吃的都会想着我们，我们呢？我们要向“怀橘遗亲”的陆绩、“哭竹生笋”的孟宗学习！天冷了不要忘了加衣，这是父母常给我们的嘱咐，我们呢？我们要向“扇枕温衾”的黄香、“恣蚊饱血”的吴猛致敬！父母为了子女求学可以工作不要，我们为了父母安度晚年敢于舍弃一切吗？我们要向“弃官寻母”的朱寿昌、“乳姑不怠”的崔山南拜教。“孝”字怎么写，老字头，加一个儿子的“子”。你把老子当成儿子看，你就做到了孝。自己的子女含在嘴里怕烫了，拿在手上怕化了，夏天怕热着，冬天怕冻着。谁把这个心用在老人身上，谁就是个大孝子。

    孝是德之本，顺是心之敬。我们身体发肤受之于父母，孝老爱亲是我们做子女的本分。弘扬传统，秉持厚养，要从我做起，从现在做起。孝是传承，种瓜得瓜，种豆得豆。我们现在怎么对待老人，将来子女也会怎么对待我们。

    节是做人的根本，俭是立世之气节。长辈们一生坚守勤俭，我们理应坚持节俭办丧，厉行新风，不要毁了父母一辈子坚守的节俭之风，更不要让老人有后顾之忧，要让老人轻松去极乐世界享受天伦之乐。